漏丹是做功夫的大忌,现在教你一法,以固精

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《元音老人书信集》

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师公慈鉴:

你开示吾修二、三、四、五、六印,应如何安排修法?是否可以不拘何时都可结印打坐,而不限制准时上坐了?

您所授固精之法,做完一个月后是否应继续修下去?30次做多长时间最宜?

有次修二印于坐中,突然有人手拿净瓶似的,在我头顶,瓶中水直由头顶而下,刹那之间入定,流遍全身之觉。

我也知道“凡所有相,皆是虚妄”,但这两种情况使我在相上没有透过起了关键作用。过去的已逝,我决意重新摆正知见,刻苦猛修。乞求师公予我指示用功前程。

智慧是一下子打开的,还是一点一点启开的呢?后得智又是怎么一会事呢?明心见性与开大智慧又是什么关系呢?

情爱种子翻动,只是在修四印从上海回来之后于坐中出现微细的翻动,现在没有了。只是深入禅定后,才偶而看到过去所接触的人与事的场面。我感用功上去之后,有时偶有情欲似有非有之觉,但这时我知道,马上将其化掉。有时也没有作梦,功夫用上去,于睡眠之中也没有动情欲心而不自知地遗精了(大约一月左右时间)。

我干打字员工作近十年了,所打印的文件内容并没有注入八识之中,反而一些无所谓的污染种子存入八识之中,这是何因?

有时在坐上,所念之咒不觉而断,手仍结印,觉知了了,无有妄念之时,像这种情况是否就不持咒了,继续坐下去而不著时间相了?

坐上有时种子翻腾剧烈,有时一坐却十分空净,有时心中有种说不出的闷,难受之觉,这为何因?

师公:您好!

虽然在单位出现了一些风波,确使我认识了自己的习气和毛病所在之处,我将努力改正之。今有如下问题,请您慈悲开示。

一、心魔重时,修五印,何谓心魔重呢?以及如何判断在何种情况之下应修五印?

二、修二印时,一度在坐上不停地打嗝是何因?

三、在坐下有这种情况,突然愣在那里,眼观一处,见闻觉知仍了了分明,非同木石,过一会才想起要做什么事情,这是何种情况?

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