道教内丹法术语,必看西方人偷取了我国古

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有一位网友问道我了内丹法，所以我开一篇文章简单说一说内丹法的一些术语。

内丹法的基础理念是人身即宇宙，天地有什么，那么人身便有什么，这种理念和上清派的存思之法相同，内丹法是把人身代为自然，存思法是把人身代做神明。

道教对于人体的研究早于西方数千年，就是因为研究透彻了人体的结构，方才能做出这等比方。

头为昆仑，为何头是昆仑呢？因为昆仑是群山之祖，万神之庭

昆仑在道教神话中是极为重要的，故而头被道教内丹法和存思法认定成人身的万神之宗，自然之根本。

五脏是五湖，为何把五脏比作五湖，不外乎华夏国土中的五湖乃万民生息所在，何同五脏使人能存世间。

喉咙是十二重楼，因为有十二节，楼高有危，但高可摘星遇仙，故而喉咙是人身通天地的一到重要桥梁，气走此楼，气聚者生，气散者死。

打坐遗精叫走丹，这走丹之事是很严重的，因为这个时候三尸就会来蛊惑，三尸就是贪嗔痴。

“玄灵惑人耳目鼻口身意。玄灵者，三尸六甲神，同游内外。其神咸有色象，触物皆欲，令人重车马玄黄，声利饮食，多有求欲，不知止足，行妨身辱也。先锻炼其心，使欲者不欲，令不欲者欲。观欲如道，志道如欲。大底苦於色”

我这么打个比方心中虽无甚杂念，然枯坐片刻，一个个想法便都跃入脑海，虽大都是求道之念，却亦让念头驳杂。 　　

这些念头都是自身三尸带出来的各种“欲”，并且不断放大。

这时就看你怎么克服三尸了，而且这个时候也是控制文武火的关键时刻。

意念重叫武火，意念轻叫文火

人身为鼎壶，精气神为药

药放鼎中，火来炼，药成金丹，壶来装

“不怕念起，只怕觉迟。”

“念起是病，不续是药。”

克服了三尸便可福至心灵，那怕心知妄念起时，即予觉破，令不续起，便自可至无念之境。即刻贯注全神，集中一点，苦死琢磨，勘破迷念。 　　

自己为什么要修道？

修道之后到底能不能长生？ 　　

自己修炼多久才能真的显出效用？ 　　如此种种皆念头不管不顾，只集中在自己为什么要修道上，细细思寻。 　　

如是这般，虽然不能真个心中无物，空寂湛然，但贯注全神，集中一点，却可消磨其余杂念。

最后只剩下这一个念头，此又谓之“一灵独耀”。

在一灵独耀境中，不必动心思量，念起即觉之，心动即止之。

妄念欲动时，即伏之不动；妄心欲起时，即伏之不起。 　　

每当一心散乱，幻想与杂念纷起，破了这“一灵独耀”时，便以斩截法，截断诸心，打杀万缘。使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。 　　

正所谓无念便无心，无心便近道，及至心神一尘不染、一念不生时，则自身虚灵不昧。

反正我是没有过这三尸之关，而且我也不敢服除三尸之药，所以我很废材。

对了，这里说一个事，我记得我曾经翻看到过一篇内丹道的水炼金丹法，已经忘记叫什么名字，不知道各位神通广大的网友可曾看过这篇，麻烦告知一二。

大概就是讲得以命门肾水来水磨金丹

眼瞳瞳仁叫童子，眼睛全称为明精或帘帷，眼睛是精气的外在表现，近视被道教称为肝劳

我之前有一篇文章写过，现在我给搬过来

肝是心之母，肾之子。肝气郁勃清且长，可罗列六腑生三光。

肝木心火，木生火，火尽木生土（脾脏为土，脾脏是人体的血库和最大的免疫体以及吞噬老化细胞的存在）

肾水肝木，水生木，水润木不尽

此为周天循环

其三光便是三魂一曰胎光，其主生命和治愈

故而肝为木王，天地气生，万物荣茂。

肝神喜悦病不生，肝闻悲伤则会生病

二为爽灵主意识肝又为将军之官，主谋虑。

肝乱，思绪也会乱，故少生气少饮酒。

三为幽精主灵性

而人的灵性首先在眼《阴符经》曰：“心生于物，死于物，机在目。”

《灵枢》曰：“其精阳气上走于目而为睛。”

肝神名龙字含明，故又主目，春养肝，祭青龙，生机在双目，可生灵光，此灵光布泽，启人智慧。

（简单一点就是代谢能力加强）

有经书云：“食韭补益脏腑”

起阳，起阳

冬藏一季，为休！春至，万物荣盛，阳气布泽，是该起阳了。

道藏《太清摄养经》—《四气摄生图》值得一看

虽然这是存思法，但是内丹法和存思法还有有很多共同点的。

心脏作丹元

头发是苍华，女子月事是赤龙

自身为壶，舌头叫上鹊桥，阴跷穴为下鹊桥

任督二脉叫黄河，肚脐叫生门，口水是玉液

空齿叫鸣天鼓，两眉之间有天庭，脑为泥丸，足叫地关

膀胱叫玉池，牙齿叫白石，尾闾叫曲阁

鼻子叫灵坚，骨髓叫水晶，血液叫黄金（古人还知道血液能练出黄金呀，狗头保命……）

这让我想起了，道教叫你存精，固精，你说是封建迷信，拱手把马王堆出土的玄素之术送给别人，现在好了，人家发现了一种叫亚精胺的物质可以延寿，你就说科不科学嘛！

还有这个脑sui液，我虽然知道那些邪道拿童子炼丹很恶心该杀，千刀万剐，五雷轰顶都不够，但也不应该把研究结果直接毁灭嘛，好嘛，国外发现了年轻的髓也可让年老的大脑逆转年轻，你们说这科学不科学嘛！

《太乙金华宗旨》和《周易参同契》等等这些书可是被高层级别有学问的老外捧在手心里，含在嘴里。

胃叫太仓，精气神叫大药，心和肚脐之间叫黄房（大地）

腹部叫曲江，五心是掌心脚心头顶叫五心

不想写了，想到了之前的伤心之事，下面直接把古籍搬出来，大家也可窥看一二。

而且内丹道对于人身的一些代表词也还是有些出入不同的，尤其是铅汞金银姹女婴儿等等。

人生禀出得之变，具二气之象、八卦之位，而有此真。心藏火，肝藏木，肺藏金，肾藏水，脾藏土。

天数五，故两手指俱五数；地数五，故两足趾最五数。中指象夏，夏日长，故中指亦长；小指象冬，冬日短，故小指短；食指象春，无名指象秋，春秋二分，昼夜平均；彼二指相配，大指象四季，以贯四时，故大指兼摄四指。

发象火，火火上，故发上出。眉象木，木曲直，故眉横列直生。髭象水，水洞下，故髭下垂春角亁。

腹象巽，足象震，耳象坎，目象离，手象艮，口象兑，心中七窍象北斗七星，身八万四千无名小星。大肠象四渎，小肠象九江，肚脾象大海，头顶象山林，幽门象海底。额象南岳，领象北岳，左观象东岳，右观象西岳，鼻准象中岳。

左眼象日，右眼象月，皮肉象土，骨肌象古，脉络象地。中漕溪前为阳，后为阴；左为阳，右为阴；外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；气为阳，血为阴。

大较如此细推无窍，古曰：天北之性，人万贵；万物之生，人最灵也。