精液是男性健康的晴雨表,这5种遗精得当
2019-4-27 来源:不详 浏览次数:次当今社会,面对高压的生活,每个人的身体就像“永动机”一样,不停地转动着,健康被悄无声息地一点点透支。身体情况的变化必然有着相应的身体信号,对于男性朋友来说,精液的变化就是身体健康状况的晴雨表。
肾藏精,主生殖发育,古代医家把精液称为“天癸”“脂膏”“精虫”等。中医学认为,精液藏于精室,如出现滑精与遗精的症状,称“精关不固”。
《医学心悟》言:“梦而遗者,谓之遗精,不梦而遗者谓之精滑。”,青壮年没有性交活动,一般1月遗精l~2次为正常生理现象。如l周数次甚或1夜数次,过度频繁的遗精即属病理现象。
傅青主先生对遗精的论述相对比较完整,其经验也是十分丰富的。下面我们一起来看看《青主男科》对遗精的分类及治疗。
1心气虚用心过度,心动不宁,以致梦遗者,其症口渴舌干,面红额赤,眼闭即遗,一夜有遗数次,疲倦困顿者,属于心气虚的遗精。
心喜宁静,不喜过劳,过劳则心动,心动则火起而上炎,火上炎则水火相隔,心之气不能下交于肾,肾之关门大开矣。盖肾之气必得心气相通,而始能藏精而不泄。今心不能摄肾,则精焉得而不走乎。虽然心未常不恶肾之不藏也,无如心欲摄肾,而力不能也”,所以,治疗不必治肾,只需“补心中之虚”。方用静心汤(人参、白术、茯神、沙枣仁、山药、芡实、甘草、当归、北五昧、麦冬)或断遗神丹(人参、山药、芡实、麦冬、北五味。)
2肾水涸竭对于“朝朝纵欲,渔色不厌,遂至梦遗不能止。其症腰足痿弱,骨内酸疼,夜热自汗,终宵不干”的遗精,青主先生认为属于肾水涸竭。
夫肾中水火两得其平,久战尚不肯泄,梦中之遗,实水火之不得平耳。火衰而水旺者亦能遗,火盛而水衰者亦能遗也。二者相较,火衰而遗者轻,火盛而遗者重。轻者略补火而即痊,重者非大补水而不能愈。盖火易接续,而水难滋益也。”治疗时不必泻火,只需要“补肾水以制火”。方用旺水汤(熟地、沙参、北五昧、山药、芡实、茯苓、地骨皮)或熟地添精丹(熟地、麦冬、山药、芡实、北五味。)
3肝血燥人有怒气伤肝,忽然梦遗,久而不止,凡增烦恼,泄精更多,其症两胁多闷,火易上升于头目,饮食倦怠,发躁发胀”,青主先生认为这是“肝血之燥”,即肝火导致的心肾不交。
夫肝中有火,得血则藏,何无血则不能藏也?盖肝中之火,木中之火也。木缺水则木干,肝少血则肝燥,肝燥之极,肝中之火不能自养,乃越出于外,往来心肾之间,游魂无定而作梦。其梦每多淫梦者,因肝气之虚也。”治法采用“补肝血而少泻其火”,则火不旺而魂自归,何梦而再至于遗也方用润木安魂汤(当归、白芍、甘菊花、北五味、茯苓、白术、炒栀子、金樱子、甘草),用白芍、当归补肝血;栀子、菊花泻肝火;金樱子、五味子收敛。
至于白术、茯苓于此方中何用?《石室秘录。偏治法》载:“此方虽白术、茯苓乃脾胃之品,然其性亦能人肝”,可资参考。该证也可选用芍药润燥丹(白芍、山药、炒栀子、芡实)
典型病例:
王××,男,39岁。初诊日期:6月7日。肝郁化火,营阴内伤,则烦躁易怒,两胁胀痛;肝火下注,肾气不固,则遗精频繁,腰膝酸软。舌红苔薄,脉弦细。治宜养肝清火,固肾摄精。全当归15克,大白芍15克,滁菊花9克,焦山栀9克,砾茯苓9克,焦白术15克,金樱子9克,五味子3克,炙甘草3克,5剂。
二诊日期:6月12日。案载前方,兹不复叙。方取原意,稍重其量。当归改30克,白芍改30克。5剂。
三诊日期:6月17日。上药服后,遗精未作,胁痛已解,怒亦平矣。原方再进5帖,以贤巩固。
半年后告云:诸恙未作。
按:肝藏内寄相火,相火旺,则肝之疏泄太过。肾之闭藏失职,乃遗矣。方用大剂当归、白芍养肝,菊花、山栀清火,白术、茯苓健脾,少佐五味子益肾摄纳。
诸药合用,使肝肾充,脾气健,相火平而遗泄自止。(施洪耀《辨证奇闻评注》,上海科学普及出版社)
4心气虚,心包火旺人有心气素虚,力不从心,然又思慕美色,心中怦怦,遂至梦遗。其症阳痿不振,易举易泄,日日梦遗,后且不必梦亦遗,见美妇而心动,闻淫语而色移,听女音而神驰,往往走失不止,面黄体瘦,自汗夜热”。青主先生认为是心气虚,心包火旺。
夫心包为心君之相臣,代君行令者也。心气旺,则心包奉君令,而不敢上夺其权;心气衰,则心包奉君令,而反行其权矣。治法必须补心经之衰,泻心包之火,则梦遗可断,而自遗亦可止也。方用强心汤(人参、茯神、当归、麦冬、巴戟天、山药、芡实、玄参、北五味、莲子心),该方“补心者居其七,泻心包者居其三”。
“盖心包之旺,原因于心气之衰,补其心则心旺,而心包自衰。故少加玄参、莲子以泻心包之火,而君相两得其平矣。但必须多服始能奏功,积弱之势,成非一日,其由来者久也,渐移默夺之功,乌可责旦夕哉”。
先生认为也可以选用莲心清火汤(玄参、生地、丹参、山药、芡实、莲子心、麦冬、北五味、天冬)治疗。
典型病例:
严××,男,24岁。初诊日期:3月21日。频繁遗精,将及三月,头晕腰酸,情绪烦躁。舌红苔薄,脉弦细。此心肾两虚,相火偏旺。
方以补心气,滋‘肾水,泻心火,强心汤加减:潞党参30克,麦门冬30克,五味子4.6克,苏芡实15克,川雅连3克,巴戟天9克,淮山药15克,全当归9克,黑玄参15克,殊茯苓12克,5剂。
二诊日期:4月12日。服上药5剂,梦遗少矣,原方又服5剂,梦遗未作。药已应症,方仍守前,续进5剂。
自后,偶有遗精,投以上方,即安。(施洪耀《辨证奇闻评注》,上海科学普及出版社)
5心肾火旺人有素常纵欲,又加劳心思虑终宵,仍然交合,以致梦遗不止。其症口渴引水,多饮又复不爽,卧不安枕,易惊易惧,舌上生疮,脚心冰冷,腰酸若空,脚颤难立,骨蒸潮热,神昏魂越”,先生认为属于心肾火旺之心肾不交。
“夫心中之火,正火也,正火必得肾水以相制;肾中之火,虚火也,虚火必得心火以相伏。故心火宁静。而肾火不能动也。肾火之动,由于心火之衰耳。心肾两动,则二火相合,岂能久存于中?火性炎上,自然上胜而不肯止矣。一火动;水犹不升,两火齐动,安望水之下降乎?火升之极,即水降之极也。心肾之气不开,则玉关大开,安得止之?治疗应当补其心肾,气足而关自闭。用方为两益止遗汤(人参、熟地、山药、芡实、白术、生枣仁、黄连、肉桂)或两宁汤(熟地、麦冬、黄连、肉桂、山药、芡实。)
先生认为方中白术有补心的作用,而且在他的著作中多次提到,他的许多补心方剂中也多次用到白术,这可能是源于对白术的独特认识。陈士铎《本草新编》谓“吾救心、肾之火而兼用白术,则不生者可以生矣”可供参考。
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